Покорность

#Добро2_2курс
#книжный_марафон2020

Прочитав аннотацию и поняв, о чём идёт речь в романе Уэльбека, понимаешь, что книгу с трудом можно отнести к жанру социальной или, как сказал сам автор, политической фантастики, потому что описанное в ней уже начинает происходить на наших глазах, пусть и не в таком гипертрофированном масштабе. Но страшно представить, что подобная тенденция может захлестнуть наше общество и мы окажемся в том же положении, что и герои "Покорности".

Главный герой романа — филолог и преподаватель Сорбонны 44-х лет по имени Франсуа. В его жизни нет ничего выдающегося, он просто плывёт по течению, пытается завязать хоть с кем-нибудь более-менее стабильные отношения, выбирая при этом юных студенток, почти не имеет друзей. Можно сказать, его жизнь лишена смысла, он сам не знает, к чему стремится, чего хочет. В общем, аморфный человек, который мне не приятен. Но неожиданно меняется политическая ситуация во Франции, а вместе с ней и жизнь скромного преподавателя.

Выбор героя был мне понятен. Другого я и не ожидала от человека без целей и каких-либо принципов. Франсуа из тех людей, которых бросает из стороны в сторону, они принимают ту позицию, которая наиболее выгодна и понятна большинству в данный момент, при этом не задумываясь, нужно ли это им самим, к каких последствиям приведёт данный выбор и т. д.

От книги осталось гнетущее впечатление. Когда я примерила на себя и свою жизнь происходящие в ней события, мне стало страшно. Не представляю, что бы я испытала, проснувшись однажды и узнав, что я больше не могу ни учиться, ни работать, а религию для меня уже выбрало правительство, и, каких бы взглядов я ни придерживалась раньше, сейчас обязана принять официальную религию. А люди, отказавшиеся следовать предписаниям, автоматически выбрасываются из общественной жизни. Думаю, отсутствие свободы — самое страшное, что может произойти с человеком. И это ужасно, когда ты, будучи женщиной, можешь рассматривать себя только в роли домохозяйки. Не важно, чего ты хочешь, к чему стремишься, отныне тебе уготована роль одной из нескольких жён, выполняющей обязанности кухарки, уборщицы и сексуальной обслуги. Ну и про обязанность рожать по ребёнку в год тоже не следует забывать, иначе зачем ты вообще существуешь?

Понятно, что некоторым, в частности, главному герою, такой режим очень выгоден. Ты получаешь неплохую зарплату, имеешь возможность взять несколько жён, тебя везде принимают с почётом. Нужно всего лишь принять ислам, а многочисленные брошюрки, рассказывающие о плюсах этой религии, окончательно убедят тебя в никчёмности и непривилегированности христианства и атеизма.

Сюжет "Покорности" разворачивается в 2022 году. И смотря на происходящее в мире, я очень надеюсь, что описанные Уэльбеком события останутся всего лишь фантастикой.

«–Знаешь, Франсуа, – я не шлюха какая-нибудь и не нимфоманка. Я тебя так сосу, потому что я люблю тебя.»

Я как всегда взялась за книгу, не прочитав аннотацию. Название и обложка говорили мне, что книга будет о нелегкой судьбе мусульманской женщины. И мне так хотелось ее прочитать. И как я ошибалась)

Политика и религия в книгах явно не для меня. Но роман не вызвал во мне негатива, слишком затянутые описания - да, но сама суть интересна.

Интересно, книга отчасти поо ислам, а подробных описаний секса в ней много. Даже стыдно читать было.

Франсуа не женат, живет себе размеренно, никого не трогает, у него есть молодая подруга, но жениться он не собирается. Политикой не интересуется, но как в шоу наблюдает за политической гонкой: возможно победит мусульманская партия и тогда в стране все изменится. И даже если ты не мусульманин, возможно, жить тебе придётся по мусульманским законам.

«Теперь в вагоне-ресторане скоростного поезда “Талис” предлагался выбор между традиционным и халяльным меню.» - а у нас в Казани давно так. Продают даже халяльную жевательную резинку.

А ведь 2022 год наступит уже скоро...

«Высшее счастье заключается в полнейшей покорности.»

#мстители_асгарда
#С2_1курс (список 1)

Возможно ошибка в жанре?
Вы знаете, пока читала книгу в моей голове был только один вопрос: кто определил жанр этой книги? А самое главное, уверен ли он в ее идентификации? Нет; я понимаю, что в книги много вымысла, какие-то вещи действительно гипертрофированны и утопичны...но, но! Это уже давно не фантастика и не абсурд, это наша с вами жизнь. То, что мы видим вокруг.
Книга, вызвавшая большой резонанс в обществе...ой, да ладно! Будьте хоть честными сами с собой. Какой резонанс? В чем? В том что половина Европы уже мусульмане? В том, что католиков становится все меньше? Или в том, что во Франции у власти есть мусульмане? Да, ни в таком количестве.. но это скорее вопрос времени, чем факта.
И то, что простые люди с этим мирятся тоже не тайна. Сколько всего, происходящего в Европе, сейчас замалчивается? Я больше 15 лет езжу в Германию, у меня там живут лучшие друзья.. и все это происходит на моих глазах. Но только они в силу толерантности и дружбы народов молчат.. молчат, что к женщинам домогаются, молчат, что уровень преступности достиг просто небывалых высот.. молчат, что вечером в городе уже не так безопасно. И это Европа, это не страны третьего мира. А я от всего, что вижу в ужасе.
На наших глазах разваливается общество, но мы же приспособленцы. Поэтому покоримся.. и будем смиренно подстраиваться под все новое.
Да, тема острая, наболевшая. Но не моя, уж извините.
#свояигра

Помните на заре Интернета в соцсетях активно постили фейковые предсказания Ванги? Дескать европейцы перестанут рожать и Европу заполонят мусульмане. Ну вот что-то около этого и описывает Уэльбек в своем опусе. Правда у него это не пророчество (как многие считают), а скорее желчная рефлексия на злобу дня, ибо книга еще свеженькая и выпущена в 2015 году, когда проблема миграции уже стояла поперек европейских кишочков, не успевших подготовиться к приезду заморских гостей.

-Сами виноваты, - воскликнет наш русский патриёт. –Надо было меньше долбить себя в грудь и задницу, издавая громкие стоны о толерантности и открытости миру.

Мое мнение о книге будет самым шатким и неустойчивым из всех отписавшихся по этому поводу. Дело в том, что как мунафик я не могу принимать антиисламские памфлеты с любовной пенкой в глазах и во рту, а потому еще до начала чтения я уже точил кинжал и заряжал пластин в детонатор. Я вообще сторонник довольно догматичных взглядов, что есть такие чувствительные вещи, которых лучше не касаться. В противном случае происходят теракты в филармониях и газетных издательствах (Charlie Hebdo). А такие книги как «Зулейха», «Мечеть парижской богоматери» и «70 стихов высмеивающих Ислам» служат не для истины и адекватной критики , а исключительно для стеба, провокации и накала обстановки.

- Если вы не признаете ислам религией Добра и Мира, мы убьём заложников.

Но блин.. С Уэльбеком я хватанул стокгольмский синдром, охмурившись его сладкой прозой, буквально, с первых страниц. Даже сквозь переводчика я смог почувствовать профессионализм автора как писателя и философа. Например Гессе был хорошим философом, но не очень хорошим писателем. Уэльбеку удалось удержать баланс этих двух явлений на довольно высоком уровне, создав максимально приятный и качественный продукт, разбавив книгу драмой, приятным языком и философскими размышлениями, рассматривающими Европу сквозь призму таких мыслителей как Генон, Спиноза и даже Ницше, на которого автор возложил вину за убийство христианского Бога, но не религии в целом, в результате чего “вакуумная” Европа Уэльбека была заполнена Исламом.

-Я чувствовал, что с годами Ницше становится мне ближе. Видимо, это неизбежно, когда возникают проблемы с сантехникой.

Антиутопия (как и Робинзонада) довольно скованный жанр имеющий строгие каноны, негласно установленные такими мэтрами, как Замятин, Оруэлл и Хаксли. Но Уэльбек разрывает границы стереотипов и обрисовывает антиутопичную картину без Большого Брата и тотального контроля [зато с блекджеком и шлюхами]. У Уэльбека вообще нет цели кого-то запугать или очернить, он лишь пытается показать ментально-духовную разность двух культур, которым теперь придется жить под одной крышей и кушать халяльный люля-кебаб. Франсуа (имя не случайно) и все его друзья и подруги – представители нового гедонистического мышления, отвергающего традиционно-догматичные нормы в замен на свободный секс, атеизм, алкоголь и философию чайлдфри. Даже сам Гюисманс, выступающий здесь как символ декадентства, своей скромной персоной как бы намекает о европейском пути, которому Европа следует уже несколько веков. Естественно, что все это резко контрастирует с образом жизни и мысли типичного патриархального мусульманина с иными понятием и моралью, в результате чего происходит «столкновение цивилизаций», показанное на примере жизни Франсуа.

Ля иляха илля Анта, субхана-кя, инни кунту мин аз-залимина

«Депрессивный», «беспросветный», «уныние». Читала несколько рецензий на этот роман: почему критики так часто используют эти слова? Мне нормально. Я в «Покорности» ничего особо угнетающего не нашла. Я как-то так и живу, как герой Уэльбека. Без революций, без стремлений, периодически думая, что смысла нет.

В «Покорности» описывается Франция 2022 года. Мусульманская партия пришла к власти, и жизнь Парижа радикально изменилась. На улице не встретить женщину в короткой юбке, над входом в Сорбонну звезда и полумесяц из золотистого металла, многоженство стало обычным делом.

Повествование ведется от лица Франсуа – преподавателя-литературоведа, интересы которого далеки от политики. Он смотрит предвыборные дебаты, но они для него – нечто наподобие футбольного матча (и то он отмечает, что по саспенсу матчи выигрывают). Его реальность – Гюисманс, супермаркет, короткие романы со студентками. Он не выезжает из Парижа, не хочет заводить семью, поскольку убежден, что люди, живущие вместе, быстро надоедают друг другу. Его вполне устраивает лежать на кровати со стопкой хороших книг и курить.

Когда на выборах побеждает Бен Аббес, Франсуа «просыпается», на некоторое время выпадает из жизни. Едет на юго-запад страны, потом возвращается, узнает, что потерял место в Сорбонне. Внешне его распорядок меняется мало. Философствования, вино и покупная еда на ужин. Но именно в это время он пишет лучшую свою работу (статью о Гюисмансе). Отстраненность оказывается полезной.

Потом герой возвращается в университет. Его перспективы – принятие ислама и женитьба на молодой и послушной красавице, подобранной свахой, как принято в мусульманском Париже «Покорности».

Франсуа смиряется с новыми порядками. Как, вероятно, смирился бы с практически любыми другими. Он стареет, безуспешно пытается развлечь себя сексом. Он ненадолго ездил в монастырь (когда писал статью о Гюисмансе, в жизни которого религия сыграла важную роль), но единственное, что его там тронуло – детектор дыма в комнате, мешающий курить. Ему нечего противопоставить активному Бен Аббесу.

Да, это, наверное, может вогнать в уныние. Но каким должен был бы быть хеппи-энд? Где выход? В романе намеки на два «спасения» – семью и религию. Но это – варианты не для всех. Поверить в Бога не так-то просто, если ты атеист, далекий от религиозных чувств. Семья дает ощущение нужности, успокоение, но не смысл. Философствовать и пить вино не худший вариант.

Преобразователи покорят «франсуа», да. У них есть стремления, желание менять. Но и их когда-нибудь, через поколения, постигнет участь скучающего интеллигента. Печально ли это? Не знаю.

#флешмоб_П