Поиск по результату запроса:

Хэштег фемгодно

(найдено 39 упоминаний)
написала рецензию15 июня 2020 10:11
Оценка книге:
10/10

"Исследования показывают, что чем интимнее преступление, тем сильнее люди сосредоточиваются на поведении жертвы, а конечно же нет преступления более интимного, чем сексуальное насилие"

Я очень рада, что дожила до тех времен, когда тема насилия над женщинами и отношение к жертвам начинает немного сдвигаться в нужном направлении - к осуждению преступника, а не жертвы. Я думала, что прочитаю об одном преступлении и о современной работе полиции в Америке, но получила гораздо больше. Соавторы не только рассказали о том, что бывает, когда частное мнение и предвзятость, нежелание и неумение вести межведомственную работу, а также не желание заниматься сложным делом (такие у нас называют «висяками») приводят к тому, что насильник годами безнаказанно творит преступления. И, мало того, Мари Адлер не только не верят, когда она заявляет о изнасиловании, но и давят на нее, а когда запуганная и измученная девушка забирает свое заявление, получает тонны хейта в свой адрес, теряет друзей и самоуважение, ее еще и обвиняют в даче ложных показаний, таскают по судам, присуживают штраф в размере 500 долларов и обязательство посещать психиатра (по сути объявили ее сумасшедшей).
И это, к сожалению, не единичный случай. Соавторы приводят немного исторических справок о том, как менялось отношение юристов, судей и законодателей к изнасилованиям, а также то, что многие взгляды трехсотлетней давности и поныне исповедуют многие мужчины-полицейские и судьи. И поэтому многие пострадавшие даже не обращаются в полицию, настолько не верят в систему правосудия и ожидают только негатива в свой адрес. Но есть в книге и очень много вдохновляющего. Читатели узнают как много сделали для изменения отношения к жертвам другие женщины. Например, оказалось, что до конца 70-х в США не было единой схемы взятия образцов и улик после изнасилования. Каждый действовал в меру своего разумения, и многие улики терялись или загрязнялись образцы. Создала эту систему Марта Годдард (совместно с Луисом Виттуло) – правозащитница и специалистка по микроанализу в полиции. «1970-х и 1980-х годах широкую поддержку обрело движение феминизма, благодаря чему удалось реформировать законы об изнасиловании по всей стране. Пока Мэрти Годдард и Сьюзан Айрион помогали институализировать набор для сбора улик и посттравматическую терапию, законодательные собрания принимали постановления по защите жертв изнасилований, а суды отказывались от языка и выражений сэра Мэтью Хейла». Но это не единственная ее заслуга – она одной из первых начала борьбу за то, как отображается тема насилия над женщинами в печати и СМИ. Буквально: увидела открытку, высмеивающую изнасилования – написала издателям и пристыдила, увидела некорректный репортаж – написала, создавала прецеденты. Многие даже не задумывались, каково жертвам все это читать и видеть, и для многих было достаточно слова Годдард, чтобы больше никогда так не делать. Также «за несколько лет до этого некоммерческая международная организация «Покончим с насилием над женщинами», проводящая тренинги среди полицейских, создала подробный онлайн-курс по расследованию изнасилований. Одной из главных создательниц была Джоуэнн Аршамбо, сержант полиции в отставке, которая десять лет руководила группой по расследованию сексуальных преступлений в полицейском департаменте Сан-Диего.» В случае с Мари как раз одной из проблем было то, что полицейский, который вел ее дело не был специалистом по расследованию изнасилований и никогда не проходил курсов на эту тему, поэтому он не знал, как нужно общаться с пострадавшей, не знал, насколько разными могут быть эмоциональные реакции на травму и поэтому не верил ей. «Воспоминания людей, переживших травматические события, часто бывают отрывочными. Многие не могли вспомнить произошедшее в хронологическом порядке.» А следователь думал, что раз Мари немного путается в показаниях, значит она лжет.
Также в книге рассказывается о современных женщинах-полицейских – детективах, криминалистах и других, о том, как до сих пор их мало и о том, как вообще попадают в наше время женщины на подобные должности, как им работается и как к ним относятся коллеги-мужчины. О каждой есть небольшая предыстория, чтобы можно было понять ее личность, почему каждая выбрала свой непростой путь. Это не значит, что вклад полицейских-мужчин обесценивается или что они все выставляются сексистами, нет, в книге много примеров совершенно обратного. И очень печальный пример недоверия и хейта от женщин, причем от таких, кто должен поддерживать и верить. Опекунши, подруги… Это предательство было для Мари, мне кажется, еще больнее, чем изнасилование.
Много уделяется времени и личности маньяка Марка О'Лири. Читать о нем было откровенно тяжело, очень уж отвратный тип. Я в очередной раз поразилась, что подобные ходят среди обычных людей совершенно незаметные, даже самые близкие им люди ничего не подозревают. Кстати, для тех, кто до сих пор верит, что порно безобидно и помогает безопасно «разрядиться». Марк тоже так думал, но чем больше он смотрел, тем больше ему хотелось воплотить свои больные фантазии в жизнь, и чем дальше, тем более жестокое и экстремальное видео он смотрел, и тем более смелел и переходил все дальше за границу зла (от «обычного» связывания и изнасилования молодой женщины он переходит к насилию над пожилыми, причем в первый раз у него не встает, но после многократного просмотра порно с пожилыми, он уже может). Об этом так часто говорят феминистки (что порно нормализует насилие и маргинальные практики), и так мало их слышат и слушают. Новостью для меня было то, что оказывается "Исследования показывали, что насильники становятся серийными преступниками гораздо чаще убийц. Согласно полученным данным повторные нападения совершают от четверти до двух третей насильников, но только около одного процента убийц считаются серийными." А между тем к изнасилованиям, особенно когда это первый эпизод, относятся как-то легко, и даже не слышала, чтобы у нас за повторные изнасилования дали пожизненный срок
О пострадавших тоже было тяжело читать, даже не смотря на строгий журналистский стиль и предельную корректность соавторов. Но это было очень важно – рассказывая достаточно подробно о деталях нападения и о поведении женщин после него. Это лучше тысячи других слов показывает насколько ложны стереотипы о том, как должна вести себя «настоящая» жертва. Одним из важнейших уроков, который можно извлечь из чтения данной истории, что не нужно пытаться по поведению человека определить лжет он или говорит правду о том, что с ним было. Да, есть случаи ложных обвинений, но все же в таких делах, как нигде нужно до появления неопровержимых доказательств лжи, верить пострадавшей и выслушивать ее, а не допрашивать, как преступницу. Я уж молчу о том, что такие детали, как принимала ли пострадавшая алкоголь и какой длины была ее юбка не могут играть ни малейшей роли в том, нужно ли верить ее показаниям. «По мнению Джоуэнн Аршамбо, сержанта полиции в отставке и автора руководства по расследованию изнасилований, случай Мари показателен тем, насколько скептицизм полицейских стал самоисполняющимся пророчеством. «К сожалению, допросы и попытки выявить несостыковки в рассказах только заставляют жертв замыкаться или отказываться от своих слов, что усиливает мнение сотрудников правоохранительных органов о том, что многие из таких случаев не имеют под собой никаких оснований».
Людям, которые верят в теорию справедливого мира, в котором насилуют только тех, кто сама виновата, тоже нужно прочесть эту книгу. Женщины в ней подверглись нападению прямо у себя дома, многие из них были уже в очень почтенном возрасте и уж точно никого не провоцировали. Для насильника не важно, кто ты и как одета (хотя есть и фетишисты), ему важно лишь сможет ли он уйти безнаказанным. Если у тебя есть вагина – ты уже мишень. Плохо жить одной – шанс нападения возрастает. Правда и наличие партнера тоже риск – большую часть насилия над женщинами совершают как раз знакомые и партнеры. Можно попробовать вешать в прихожей мужскую одежду и ставить обувь – возможно это отпугнет нападающего. Наличие собаки уменьшает шансы нападения – собаки лают и могут привлечь внимание соседей. Ни в коем случае не спите с открытыми окнами, тщательно проверяйте заперта ли дверь и окна прежде чем лечь спать или пойти принимать душ. Не плохо установить камеры возле окон, в прихожей и перед домом, причем чтобы они были хорошо видны еще с улицы. Всего предусмотреть невозможно и не в коей мере не виноваты женщины, которые верили, что они живут в безопасном месте, что на них напали. Просто безопасных мест вообще нет:(
Над многим еще нужно работать и работать. Например, «когда делегат штата Кэтлин Дюма попыталась в девятый раз протащить законопроект, обе палаты законодательного собрания, состоящие целиком из мужчин, не позволили ей это сделать. Так Мэриленд остался одним из шестнадцати штатов, которые не позволяют жертвам изнасилования лишать напавших на них родительских прав.» То есть если женщину изнасиловали, и она решилась на трудный шаг и оставила ребенка (есть ли еще в этом Мэриленде возможность свободно сделать аборт?), то урод, сделавший это, может требовать общения с ребенком и в теории даже отсудить его, если женщина откажется:( Это вместо охранного ордера и запрета приближаться к этой женщине и ребенку на пушечный выстрел.
«Два года спустя помощник прокурора в Детройте обнаружил склад из 11 341 непроверенного набора для расследования изнасилований; все эти коробки «были покрыты пылью». В 2015 году предпринятое газетой «USA Today» расследование выявило 70 тысяч непроверенных наборов по всей стране; высказывалось предположение, что это лишь часть общего количества. По сделанным в том же году оценкам Белого дома, всего необработанных наборов может насчитываться 400 тысяч.» Это те самые коробки Годдард. Ужасно, что столько преступлений осталось нераскрыто только из-за бездействия и халатности полиции.
Очень рекомендую к прочтению, даже если вы, как и я, бесконечно далеки от чтения детективов, не особо интересуетесь работой полиции или маньяками. Очень бы хотелось на эту тему прочесть что-то и из наших реалий, есть ли подвижки к улучшению работы с пострадавшими или воз и ныне там?

#фемгодно

написала рецензию8 марта 2020 21:25
Оценка книге:
8/10

Раньше меня очень раздражало, когда в конце февраля-начале марта реклама приносила мне, как подписчице в соц.сетях на различные издательства, подбороки и новинки книг к «женскому» дню. Это был какой-то ужас – всякие книги о том, как похудеть и стать «красивше», любовные романы и книги в духе «как понравится мужчине и удержать его». В последние же два года издатели видимо стали прозревать и выпускают действительно тематические книги. Эта книга позиционируется, как книга для подростков, но и я прочла с интересом и вниманием.
Главные героини романа – три девушки из разных социальных пластов, но объединяет их неравнодушие и готовность действовать. Ивлин – из самой богатой семьи (относительно богатой), ее окружает забота и достаток, но она чувствует себя запертой, ей хочется большего, чем просто выйти замуж и посещать светские мероприятия. Мэй выросла в семье квакеров (разновидность христианства, где равенство всех членов и нет священников, лидерами становятся люди по своим качествам, а не по форме гениталий) и ее мать всю жизнь занимается мирной протестной деятельностью за мир (квакеры – пацифисты) и предоставление женщинам равных прав. Она обожает свою мать и гордится ей, но одно дело, когда все это для тебя лишь теория, но Мэй предстоит узнать и решить для себя до каких пределов она готова пойти за своей матерью и какова цена следования своим принципам. Нелл живет в семье работяг. Они не нищие, но очень бедны и многодетны. Мало ей этих проблем, так она еще и не такая как все другие девушки. Она готова к реальной борьбе – умеет и драться, знает как вести себя в толпе, но при этом во многом она еще наивна и ранима. Им предстоит не мало пережить и повзрослеть – тут и социальные потрясения, и первая мировая война, и личные проблемы, и проблемы с родителями. Но больше всего мне понравилось то, что книга позволяет в ненавязчивой форме (не каждый подросток осилит и захочет читать, например, Суфражизм в истории и культуре Великобритании или другие серьезные исследования) получить довольно хорошее представление о событиях того времени в Великобритании, о том, как жили люди разных социальных групп, каково было в то время быть суфражисткой или лесбиянкой, например. Я прочитала уже несколько книг о этом времени, но тем не менее в этой мне попались несколько не встречавшихся ранее фактов – например, я узнала, что такое «субботний вечер» или о том, как функционировали в то время судебные приставы. Исторические события показаны максимально близко к реальности, но при этом роман легко читается, каждой героине веришь и за каждую переживаешь. Мэй меня раздражала временами, как и Ивлин (хоть она и в гораздо меньшей степени) – я понимала, что они не виноваты в своей порой ограниченности и эгоизме богатых, но все равно я гораздо больше переживала за Нелл и больше понимала ее, хотя мы с ней и совершенно разные, но опыт голода, работы за копейки и полной неопределенности в молодые годы удивительно роднит.
Роман не идеален, язык местами показался мне слишком простоватым, мне не хватило и некоей глубины – хотелось, чтобы роман был больше (хотя с другой стороны это возможно, наоборот, признак хорошей книги, как говорила Остин – хорошая книга всегда кажется слишком короткой). В любом случае книгу можно смело рекомендовать к прочтению, и не только подросткам.

#фемгодно #8мартанепроцветы

написала рецензию6 марта 2020 21:31
Оценка книге:
10/10
ПансионеркаНадежда Хвощинская

«Я поклялась, что не дам больше никому власти над собою, что не буду служить этому варварскому старому закону ни примером, ни словом... Напротив, я говорю всем: делайте как я, освобождайтесь все, у кого есть руки и твердая воля! Живите одни – вот жизнь: работа, знание и свобода..»

Разыскивая книги для уже традиционных для меня мартовских чтений по теме борьбы женщин за свои права и свободы, я никак не ожидала встретить такую в русской литературе 19-го века. Слышали ли вы хоть раз фамилию этой писательницы? Я и не подозревала, что у нас в то время жили такие женщины и узнала о ней и ее творчестве из книги Женское освободительное движение в России. Феминизм, нигилизм и большевизм. 1860-1930 . А между тем книги ее достойны того, чтобы их читали и помнили, и очень обидно, что ее произведения не проходят в школе, так как она не только прекрасно писала, но и поднимала важные темы в своих книгах, многие из которых актуальны и по сей день.
Небольшой провинциальный городок. Времена Николая I. Для тех кто плохо помнит историю напомню, что это был правитель довольно жестко боровшийся со всяким инакомыслием, хотя по сравнению с тиранами будущего, наказание, которому подвергся Веретицын, может не показаться очень суровым. Его сослали «за стишки» в провинциальный N, он живет под надзором полиции и должен 7 лет работать простым чиновником за гроши. Но представьте себе, что вы мыслящий и стремящийся к деятельности молодой человек, привыкли к интеллектуальному обществу и жизни в столице. Из других произведений наших классиков вы уже имеете представление, что была за жизнь раньше в маленьких городках (да и сейчас только интернет и спасает), поэтому вас не удивят ни горечь его слов, ни нелюдимость (хотя кому-то все это может показаться нытьем).
Для Леленьки же поначалу жизнь проста и привычна. Ей 15 лет, она учится в «пансионе», хотя и живет дома. Она пока просто проживает день за днем, принимая окружающую ее действительность как силы природы – лишь прячась от разбушевавшейся порой стихии в книгах. Но случайная встреча у плетня (они с Веретицыным соседи) переворачивает ее мир до основания. Он от скуки поддразнивает молодую девушку, заставляя ее впервые задуматься о множестве вещей, и покорная до сего дня она решается на бунт. Подобная встреча для столь юной девушки не могла пройти бесследно, она, конечно же, влюбляется со всей силой. Но это не роман о любви (хотя эмоциональный накал и ее нравственные страдания описаны так сильно, что порой было больно в груди.)
Некоторые из важных тем этой относительно небольшой повести:
1) Образование. В первую очередь животрепещущий в то время вопрос о женском образовании. Но и в наше время актуальным остается вопрос – что мы учим в школе (и дальше) и зачем? Только ли для того, чтобы получить «корочку», порадовать маму и папу, или действительно получаем знания для жизни и то, что нам интересно? Развиваемся ли мы как личности, проходя обучение или нас лишь обтесывает система под нужный размер?
2) Проблема мужской ограниченности в вопросе отношения к женщине и тому, какая она должна быть, ее роли в обществе и семье. Веретицын вот вроде бы такой умный и прогрессивный, что даже пострадал из-за этого. Но его представления о женщинах, его идеал в любви – это все та же покорная мужу, подносящая ему патроны (я была поражена, что это выражение настолько старо, никак не ожидала встретить его в книге 19-го века), вдохновляющая и исправляющая его пороки. Елена возражает ему, что этому пути женщины следовали веками и - ничего, мужчины что-то все никак не исправятся, зато женщины, жертвующие собой, своими интересами и стремлениями, ради мужа и детей, жертвуют напрасно.
«О, подвиги! -- прервала Леленька.-- И тратиться на это? на уборку спальни для маменьки, на семейные примирения, на укрощение побоев! учить мужа азбуке! И это существу высшему...- Кому ж, как не высшему? -- возразил Веретицын.-- Низшие или не умеют, или брезгают! Высшее то и есть, которое жертвует собой до конца, и только жертвы совершенств ведут к чему-нибудь...- Несколько тысяч лет продолжаются эти жертвы совершенств! -- сказала Леленька.»«Рабство, семья!.. Женщина высшая подчинена какому-то доброму малому, пожертвовала собой для прихоти матери-эгоистки, примирила, то есть свела опять, двух дурных людей, чтоб они вдвоем больше зла наделали! Как-нибудь, среди стеснений, из-под насмешек передает что-нибудь человеческое детям... Но человеческое ли, здравое ли? Она передает им те же несчастные заповеди самоотвержения, от которых погибает сама! Заповеди покорности произволу».
Вот последнее меня поразило больше всего – уже в то время мыслящие женщины понимали, что если в семье нет равноправия, любви и уважения, то какая бы ты не была идеальная мать, то дети твои все равно усвоят не те уроки.
3) Тема свободы. В фем.группах часто выкладывают статьи и обсуждается вопрос о вредности мифа романтической любви. В этой книге Веретицын, не смотря на свой частый цинизм в речах, остается приверженцем того, что без любви и «жизни сердца» человек неполноценен. Елена же утверждает, что это ловушка, особенно для женщины, не приносящая счастья и, такой желанной для нее, независимости. В наше время женщине, на первый взгляд, не нужно делать такой выбор – брак уже не смертельная ловушка, всегда можно развестись, если что-то пойдет не так, доступны средства контрацепции. Но даже в 21 веке женщина, сознательно выбирающая одиночество, карьеру или творчество семье, подвергается осуждению (в то время как мужчина, живущий только наукой, например, всячески поощряется и им гордятся). Сколько споров и осуждения вызывают ЧФ люди и пары, а ведь это элементарное человеческое право – выбирать как жить.
Мне очень понравилось, что хотя писательница явно на стороне Елены и видит за такими как она будущее, она не стала делать из Веретицына злодея. Их диалоги – это столкновение разных идей, каждый из них прав по-своему, у каждого своя трагедия и своя судьба. Она в лучших традициях нашей литературы задает читателю вопросы, заставляет думать, а уж какое решение он примет, зависит только от него – благо в наше время это гораздо проще, чем в 19-м веке. Очень рекомендую к прочтению.
#фемгодно

написала рецензию27 февраля 2020 14:13
Оценка книге:
8/10
Am I Normal Yet?Холли Борн

«Какая же я скучная… – сказала Лотти, когда мы вернулись. Изо рта у нее торчала полоска молочного шоколада. – Жру шоколад и жалуюсь на мужиков. Жалкое клише!
– Порой клише помогают, – заметила я.»

В этом году книга эта выходит на русском языке под названием «Эви хочет быть нормальной». Я приступала к чтению, не зная ничего о писательнице, поэтому была приятно удивлена, когда «девчачья» книга превратилась вдруг в нечто большее. Сначала мы попадаем в типичную ситуацию многих западных сериалов о подростках – девочки из семей среднего класса, у которых с рождения есть все, о чем я до сих пор только могу мечтать, влюбляются, болтают, ходят на вечеринки. Они живут в маленьком городке, где тихие безопасные улицы состоят из аккуратных таунхаусов, у них есть карманные деньги, шкафы забиты шмотьем, школа и колледж, в которых они учатся, на первый взгляд тоже мечта - можно выбирать предметы, которые хочешь изучать. Но делает ли это их счастливыми и действительно ли этот мир красив и справедлив? По сравнению с нашими реалиями – это просто рай, но для Эви и ее подруг все не так просто.
Эви страдает от ОКР. Заболевание это на слуху, но знаем ли мы в действительности каково жить с подобным? Книга позволяет погрузиться в мысли такого человека, потому что представляет из себя дневник Эви,в котором она подробно описывает свои чувства и переживания.
"Все-таки теряя себя, человек лишается очень многого. Не только гордости или надежды, но и того, что так важно для других. Способности помочь ближнему, когда ему это нужно, умения заметить чужую боль. Человек погружается с головой в свою беду, в свои горести. И это несправедливо."
Но это книга не только об этом, она больше о вообще стремлении подростков быть «нормальными», быть как все, что, конечно же, не просто, когда эта самая «нормальность» весьма противоречива. Давление общества и массовой культуры диктует им быть красивыми, худыми и милыми. Они мечтают о романтической любви, но парни вокруг хотят быстро перепихнуться и «чтобы девчонки не парили мозги». Девочки эти довольно умны, они обсуждают феминизм, знают, что такое тест Бехдель и «доброжелательный» сексизм, но это в теории, а на практике - «мы, вместо того чтобы свергать патриархат, всячески старались убедить Эмбер, что она очень хорошенькая.» Все это может показаться забавным (и в книге и правда о многом говорится с легким юмором), но, если задуматься, быть современной молодой гетеросексуальной женщиной и правда очень сложно – ты можешь прекрасно понимать, какие парни являют собой пример токсичности и что их нужно избегать, но раз за разом наступаешь на одни и те же грабли. И это вовсе не глупость – просто ты слишком много посмотрела фильмов и прочла книг, в которых именно такой типаж выведен в роли романтического героя. Тебя буквально научили быть мазохисткой, что страдание и любовь неизменно связаны и что твоя любовь сможет изменить его, но для этого ты должна приложить усилия, и тогда все закончится хеппи-эндом. В жизни все бывает несколько иначе.
Писательница в конце книги говорит, что ее упрекали в том, что в этой книге вообще нет «хороших» парней, но мне это показалось, наоборот, очень реалистичным. Вокруг могут ходить много «хороших», но девочки их просто не видят, у них словно шоры на глазах и лишь повзрослев и пережив несколько раз уроки «грабель», они смогут от теории сестринства перейти к действительно настоящей дружбе – поддерживать друг друга и себя в первую очередь. Вроде бы опять клише – полюби себя и тогда сможешь найти настоящую любовь, но это действительно так. Если ты будешь ждать, что кто-то придет и все вокруг волшебным образом изменится, то все так и будет продолжаться.
Я не буду рассказывать и о других важных темах, которые поднимает писательница в этой книге, потому что тогда будет не интересно читать, а прочитать определенно стоит. Я очень рада, что познакомилась с Холли Борн, обязательно прочту и другие ее книги (хотя мне уже давно не «шешнадцать»), и буду ждать продолжения этой истории (предполагается трилогия) – я искренне переживала за Эми и ее подруг, было бы здорово, чтобы на основе этой книги вышел сериал.

#фемгодно

Книга переведена на русский? А то и название и описание на английском.

Ответить

Knight of Swords (@tatihimikosan)27 февраля 2020 14:35

@tinuviel, в этом или следующем месяце книга выходит на русском в печать. Ты состоишь в группе "Прочти первым" на ЛЛ? Я там ее прочла.

Ответить

@Tatihimikosan, ЛЛ - лайвлиб? Меня там нет. Буду ждать ее выход )

Ответить
написала рецензию5 января 2020 21:57
Оценка книге:
8/10

#БК_2020 (1. Книга, которую вам подарили - подарок Санты @icharles )

Очень печальная история, но полная в то же время странной красоты. Если вы смотрели корейские «серьезные» фильмы, то поймете, о чем я. Здесь не так важен сюжет или действия героев, как эмоциональная вовлеченность зрителя/читателя на героях, всегда надломленных, всегда просто излучающих боль – слабонервным лучше не читать и не смотреть. В этой книге мы постепенно погружаемся в мирки самых обычных на первый взгляд людей. Муж Ёнхе – само воплощение посредственности, выбирал себе жену на свой вкус, и поначалу все его устраивало. Он никогда не понимал и не хотел понимать свою жену – зачем, если она для него не более чем набор функций? Но однажды она вдруг перестает быть послушным механизмом, и карточные домики ее близких рушатся одни за другим. Перевоплощение Ёнхе – это и отсылка к Кафке, и ,конечно же, к философии буддизма, с ее верой в перерождение и не приятие насилия. А также вопрос на который люди, воспитанные в христианской вере, дадут совсем другой ответ – стоит ли влачить существование, если ты не живешь на самом деле? Если ты сломлена с самого детства постоянным насилием и унижением? Имеет ли право человек распорядится хотя бы своей смертью, если не получается распорядится своей жизнью? И допустимо ли насильно спасать человека, который не хочет жить? И можно ли объявить такого человека сумасшедшим и пытаться лечить?
Еще больше чем трагедия Ёнхе, меня задела история ее сестры. Ее отчаяние, ее усталость, ее любовь к сыну – все это было так близко мне. Когда она вспоминала, как в особенно тяжелые периоды ее вдруг насмешит сын, и как он преданно заглядывает в ее лицо, стараясь из-за всех сил насмешить ее еще и еще, лишь бы мама больше не грустила – я почувствовала, как слезы потекли по щекам. У самой были такие моменты. И, как и Инхе, я понимала, что как бы плохо не было, я должна продолжать жить.
Муж Инхе – я так и не определилась, как к нему относиться – вызывает одновременно и омерзение, и жалость, и сочувствие. Он как раз из категории режиссеров, снимающих малопонятные для западного зрителя фильмы, которые вызывают шок и трепет своим визуальным рядом. То, что он сделал с Ёнхе просто выходит за границы добра и зла – эгоизм художника, одержимого своими идеями и желающими, несмотря ни на что, воплотить образы, возникшие в голове – это и понятно и вызывает отторжение. И снова возникает вопрос – есть ли нравственные пределы у творчества? Я читала о художниках, что посещали пытки, чтобы лучше нарисовать страдания Христа. Повредил ли он и так разрушенный душевный мир Ёнхе, или ей уже ничто не могло повредить?
Главной темой этой книги я для себя определила свободу – в первую очередь внутреннюю свободу женщины в «традиционном» обществе, пусть и кажущимся современным. Но все же это не только #фемгодно - писательница вышла за рамки обычного порицания насилия над женщинами и детьми, хотя, конечно, именно женщинам и детям сложнее всего эту свободу отстоять и сохранить.
Роман написан простым языком, но очень тяжел эмоционально, особенно для чувствительных людей, склонных пропускать все через себя. Советовать не могу – это чтение очень на любителя. Я же читала как завороженная и не могла оторваться до последней страницы.
P.S. У книги есть экранизация https://www.kinopoisk.ru/film/479294/

Charles Ademson (@icharles)6 января 2020 21:01

Очень рада, что книга понравилась <3

Ответить
Помоги Ридли!
Мы вкладываем душу в Ридли. Спасибо, что вы с нами! Расскажите о нас друзьям, чтобы они могли присоединиться к нашей дружной семье книголюбов.
Зарегистрируйтесь, и вы сможете:
Получать персональные рекомендации книг
Создать собственную виртуальную библиотеку
Следить за тем, что читают Ваши друзья
Данное действие доступно только для зарегистрированных пользователей Регистрация Войти на сайт