- Несмотря на тридцать лет изысканий в области женской души, я все еще не способен ответить… на величайший вопрос: чего хочет женщина?
Фрейд.
Сей труд не понравится верующим. Пока Библия рассказывает о грехопадении Адама и Евы, авторы этой книги ищут параллели между современным человеком и обезьяной бонобо – карликовым шимпанзе.
* На обезьяну можете полюбоваться здесь - https://www.youtube.com/watch?v=pfB7MFteFFY
Книга не понравится и многим другим. Если современная российская культура прививает человеку традиционный брак и моногамные ценности, то автор книги – Кристофер Минг, их рассеивает. Как говорил старина Артур: человек может делать то, что он желает, но не может желать, что ему желать. Читатель, который не любит говорить о сексе, отсеется на первой странице.
Читая классическую литературу, современному человеку тяжело понять мотивы поступков персонажа. В результате конфликт или трагедия главного героя, в лучшем случае, вызывает равнодушие. Тяжело поместить свое сознание в контекст чужой культуры, такой архаичной и пережитой. Так же тяжело, как поглядеть на современного человека без оков культуры. Я всегда вспоминаю слова из одного кинофильма – ты увяз в матрице. Мы увязли в своей культуре. Навязанная модель поведения проста – счастливая моногамная семья, субботние вылазки за город, не упоминать Иисуса и не критиковать царя всуе. Подростки загибают штаны и парят – курить сигареты уже старо. Но если подросток, поглощённый культурой еще поглядывает на своих родителей, которые также в ней увязли, то на кого смотреть дикарю, оставшемуся внутри человека?
* Послушать про стереотипы в эротизме здесь - https://www.youtube.com/watch?v=qkHROfX0fzk&t=1s
- Почему женщина, состоявшая в браке, расцветает в период своей овуляции, несмотря на любимого мужа?
- Почему уходит страсть, даже если любовь остается?
- Почему на порнографии до сих пор делают миллионы?
- Почему мужчины на высоких должностях, рискуя получить порцию общественной критики, все равно исследуют трусики незнакомки? Казалось бы, президент…
- Почему женщина готова испытывать оргазмы много количества раз?
- Почему Христос запрещает мастурбировать? Отвечает пастор здесь - http://www.asd.in.ua/archives/1188336264
Как на счет того, что животный секс – это скорее секс в 20-летнем браке? Животный секс, т.е. секс в природе, происходит по своеобразному расписанию и преследует лишь одну цель – потомство. "Они занимаются этим лишь так, как рекомендует Ватикан: редко, быстро и сугубо для продолжения рода." Человек, со слов автора, является воплощением гиперсексуальности, он использует эротизм для получения удовольствия. Только два вида (вот уж я не проверял) могут заниматься им круглый год и не для размножения: человек и человекообразный.
Автор рассказывает о диалоге с одним мужчиной. Он в браке более 15 лет. Что делать этому мужу, если он не хочет свою жену? Занятие сексом скатилось до чистоты в 10 раз за год. Ему советуют поступить как поступил бы взрослый человек – уйти из семьи к другой женщине (серийная моногамия). Но так ли это по-взрослому? Оставить детей? Или бегать налево пока супруга не почувствует запах другой? Или взрослому мужчине мастурбировать на клубничку? Наверное, найти утешение в религии? Кристофер не дает ответов, а только лишь параллель с древним человеком, который утешался широким ореолом обитания.
Автор книги не навязывает свою идеологию. Так же заблуждаются и те, кто считает, что Кристофер поет оды полигамии. Ведь эта "модель" тоже не подходит современному социуму. К слову, я бы и не поставил зеленый корешок такому примитиву.
А что там с женщиной?
"Если бы женщины были также чувственны, как мужчины, говорят нам, то общество бы рухнуло". "Несмотря на постоянные заверения, что женщины менее подвержены эротизму, мужчины изощряются, чтобы держать в узде женское либидо". Сжигание ведьм, обрезание клитора, пояса целомудрия, ругательства в сторону ненасытных шлюх и нимфоманок (в последнее время и феминизму) Помимо прочего, если женщина решается сорвать оковы культуры и брака, броситься в романтическую пучину страсти – ее назовут блудливой эгоисткой и сделают это сами же женщины. Привет, Анна Каренина. А если женщина возвращается на пути своя (то что прописал Господь и мужчина) - это назовут ВОСКРЕСЕНИЕМ. Привет, Катя Маслова.
Я не знал, что излюбленные курорты у женщин среднего возраста это – Стамбул, Бали, Гамбия, Таиланд, Ямайка. 80 тысяч женщин ежегодно наслаждаются услугами мужской проституции.
Преграды не помогают:
- ни христианство с доктриной греха;
- ни иудаизм с доктриной праведника;
- ни социальная наука с доктриной психосексуальной незрелости;
- ни эволюционные теории моногамной парной связи;
- ни культурные и юридические традиции;
Кристофер обращается к читательницам – Надо ли напоминать Вам о мужчинах из вашего прошлого, таких влюбленных поначалу, но мистическим образом покинувших горизонты вашей жизни, как только угас трепет новизны?
В итоге.
Я рекомендую читать такую литературу. Она не дает ответов, но задает тон любопытных вопросов. Последнее, что порекомендую сегодня, это книгу, на которую я уже писал отзыв - Как хочет женщина. Мастер-класс по науке секса. Она неплохо сочетается с этим мировоззрением. Ее автор женщина-сексолог.
Читайте и листайте, ведь автор Секса на заре, не тратит много страниц на обезьян бонобо.
p/s
Так что хочет женщина?
Со слов автора – это зависит об обстоятельств (читай - контекста).
@MYRRRuna, прощай - не прощай, но каждому приходится жить со своими тараканами, все справляются с этим по-своему
@MYRRRuna, равнодушие разума..как вариант, его отсутствием.
ну вот видишь, а то романтик, романтик. Через полгода назовешь аморальным типом))
"Веду ее в часовню. Я ребенок шизофренички. А не ребенок Бога. Я собираюсь взять ее на чертовом алтаре…"
#18_плюс
#Сек1_2курс
Читаю аннотацию – сам Паланик говорит: "Собираетесь прочесть? Зря!" И желания с ним спорить не появляется. С первой страницы видна простота алфавита и стеба. Смеяться в промежуточном абзаце художественной прозы легче, чем раскрывать в ней ряд взаимосвязанных социальных проблем. Тут дело вкуса и жанра. Но прочитал я с легкостью, книга вписалась под летнюю жару. Да и Паланик креативит – в женском туалете взамен привычного минета, целуют ее увлажненные губы.
Рисование картин, сочинение опер – это же все вещи, которыми занимаются, пока не найдут, куда кинуть очередную палку – говорит Виктор Манчини. Паланик рисует центрального персонажа сексоголиком. Без вуали и прочего альтернативного мнения. Т.е. он сексоголик/сексоман в самоопределении. В его штанах, с внутренней стороны обрезаны карманы - удобнее играть кулаком в обществе людей. Все дело не в сексе, а в новой партнерше. Цитирую - при таком половом акте, участвует не только тело, но и голова. И я согласен с мыслью, мол анонимный секс - это другое, что-то животное, неожиданное. В таком сексе неважно КАК. Замечаешь взгляд замужней незнакомки, а через минуты водишь пальцем под ее трусиками в примерочной кабинке. Чувство, этика – ненужное. Нравственность – колючая штука, если ее не забывать.
Думая над вопросом Виктора – что может быть лучше секса? Настоящий сексоголик выступает за анонимный секс. Паланик показывает крайность этой мысли. Зависимость социальную и индивидуальную. Стебется над ней, рисуя обезьян в зоопарке, которые от скуки и бессмыслия мастурбируют друг другу. – Отбираешь у них борьбу за выживание и вот что получаешь – говорит мать-проститутка. Единственное, чем мы отличаемся от животных – у нас есть порнография. Это авторский стеб, а призма - Виктор Манчини, который заботится о шизофреничке матери, пытается отыскать свое детство. Удушье – способ Виктора выживать. Мне понравилась идея - существование через смерть. Сюда же, отнесу и мать Виктора – Иду Манчини. Ей принадлежит вторая ветвь истории, которая выглядит живее.
Женщины не столь противны и соблазнительны как у Буковски или чувственны как у Вишневского, но коготками царапают. Сексуальны, забавны в фантазии читателя. Например, девушка Нико, которая просит вас подержать свои шелковые трусики, пока вы идете с ней до воскресной школы. А уже после, на холодной плитке в туалете, с запахом дезинфекции, она разводит свои ноги, прижимается к Виктору животом, забывается… В межстрочье, словно витает мысль, как мы без женщин? Они окружают Виктора, спасают, убивают и успокаивают ночной грудью. Они рождаются с куда большими потенциальными возможностями. Физические преимущества кажутся условными. Я так и вижу Иду Манчини, ее юбку, тонкие ноги на дешевых каблуках. Она смотрит в никуда со словами - Целый мир условностей, а фаллосом даже гвоздь не забьешь.
Третья сюжетная ветвь – Пэйж Маршалл. Именно она связывает прошлое в лице Иды и настоящее – Виктора. Являясь возможной перспективой будущего. Мне понравилось, как она раскрывается в 14 главе. Старуха приводит Виктора в часовню. Одна стена в ней – оттенки ЗОЛОТОГО. Другая стена – деревянное распятие. А Пэйж стоит между тем и другим. Словно златое сечение, гармония пути. Наверняка ее черные волосы, неплохо играют на контрасте с мед. халатом. Старуха уходит, двери защелкиваются…
Что касается Дэнни. Первые 100 страниц мне думалось, что он приятель Виктора. Следующие 100 – его галлюцинация. Последние 100 – галлюцинация, приятель Паланика. И эта тяга Дэнни – искать камни и выкладывать из них неизвестность. Я вижу в этом начало пути. Ведь то, что мы созидаем/обретаем – может стать, чем угодно. Другая мысль – гедонизм. Дэнни (или сам Виктор, любой другой зависимый) строит бесцельно, каждый день кладет камень на камень, не для результата, а ради процесса. Стремление созидать процесс – все что остается у подстриженных обезьян в клетке.
p/s
"Оставляя меня в наготе и одиночестве, она напоминает – Не забудь закрыть за мной дверь, если тебе, конечно, теперь захочется ее закрывать…
- рыба тухнет с головы…
- а гусь с клоаки…
#18_плюс
#алфавитный_марафон
Чушь из палаты с белой дверью. Какое-то пошлое АНИМЕ с летающими птицами замарашками. Сюрреализм от Сорокина. И начинается он с бомжа Валеры, который поднимается на чердак. Бомж уже успел помочиться в подъезде и готовит себе обед. Достав из листка бумаги свиную голову, он втыкает в ее глаза вилки кипятильника и ждет, попутно читая историю с листка. Далее следует основной сюжет, убитый деталями о поварах и их совокуплениях…
Очень далекое будущее. Я отказываюсь вникать в детали сорокинской фантастики. Я ее и так не читаю, а тут еще описание лобков из будущего. Историю, которую листает бомж, так же начинается с трапезы. На столе лежит девушка, ее грудь усыпана моллюсками, а на лоне покоится красный КРАБ. В отличии от рассказа - Настя, обнаженная девушка тут находится, только для украшения блюда, для поднятия аппетита, так сказать. Разговоры этих троих ведутся с применением локальной иронии – главное, что наша совесть чиста, как вагина этой девушки. Сюжетный нюанс - в этот день, этими тремя, был зачат Ю.
После обеда, служанки усаживают одного из них в кресло, разводят его длинные ноги. На его левом бедре, на внутренней стороне, расположилось влагалище по имени Жи (что значит самоцвет, по уверению сноски), на правом бедре – влагалище по имени Beau (красивый с франц.) – Во имя Самопораждающейся Вечности – кричат те двое и "спускают штаны". И тут я просто смеялся в голос, когда они запели песню…Впору вспомнить шутку про – автор, отсыпь читателю. Но как бы там не было, а рождение Ю, будущего повара, которой удовлетворит своим блюдом ВЛАСТЕЛИНА МИРА, прошло удачно.
Я уверен, что идея есть. Но ковырять мыслью сорокинский сюрреализм мне было ЛЕНЬ, МЕРЗКО, СМЕШНО. Да даже задумываться о клонировании пищи/о потере настоящего нет желания. В этот раз, Сорокину хочется сказать – дружище, кушай свою прозу сам, спасибо. А что понравилось, так это Бомж – Валера Соплеух, который завершает рассказ на философствующей ноте в своей фразе - козлы сипатые…
Чехов, Тургенев, Куприн, Андреев…а что может показать Сорокин в малой прозе? Показал. Раздел. Потрогал. Я бы и не кидался сейчас словами, если бы не тема из моих фантазий – учительница и ученик. В данном случае, учителя подменил завуч в юбке. И сразу – контраст. Читать этих классиков и листать прозу Сорокина – это как смотреть на обложку январского Maxim, после чтения "Идиота" Достоевского. К слову, я не пытаюсь это сравнивать, дабы возвысить классическую литературу или принизить творчество Сорокина. У последнего, я читал пару книг - Настя, Тридцатая любовь Марины и знаю, как он умеет хоронить романтику, закапывая под молодой яблоней кал в ямку.
История ученика из 5-Б схожа. Свободный урок, учительница отсутствует, и Сережа Чернышев мутузит одноклассника в коридоре. Драчунов замечает завуч – Зинаида Михайловна. Отправив одного на урок, второго она ведет в свой кабинет для воспитательной беседы. Сережа – ребенок, школьник, комсомолец с галстуком. От него не исходит инициативы в кабинете, нет оценочных суждений. Неделю назад, он пытался задрать юбку своей одноклассницы и довел ее до слез. Но властность Зинаиды непоколебима для юного комсомольца. Цирцея, подходит к своей двери и впускает гостя – "и РАСПАХНУЛА дверь".
За столом, Зинаида укладывает очки в футляр, протирает свои уставшие глаза. А вопросов к школьнику у нее всего лишь два – 1. Что он хотел разглядеть под юбкой? 2. И что же он хотел увидеть под трусиками у одноклассницы? Невинность разговора убивается поворотом ключа в дверном замке. Зинаида Михайловна подходит к пятиклашке, задирает юбку, освобождает пухлые ноги от колготок. Сережа видит ее полные бедра и след от резинки на вялом животе – "Ты хотел увидеть? Смотри. Хочешь потрогать? Прикоснись. А что ты плачешь??". Зрелая женщина наклоняется к школьнику, успокаивает шёпотом, направляет юную руку…
Я невольно вспомнил сцену у Буковски - Хлеб с ветчиной. И если уж проводить худ. параллели, то с ним. У Сорокина это выглядит не эротично, скорее рассказ - просто стеб или очередная "миловидная фантазия (не знаю, под чем он пишет). По сути, это коктейль из развращения, эротики, стеба и подростковой фантазии. Причем эротичность тут, самое слабое место, как по мне. Отмечу про гендерное различие, ибо читать такое про девочку-пятиклашку и мужика-директора с обвисшим животом, лично мне, было бы мерзко.
После чтения, в голове возникали мысли о надломе детской психики, совращении и т.д. Страшно подумать о таких учителях, но после прозы Сорокина, особо об этом не думается. Этот свободный урок, Сережа из 5-Б запомнит надолго.
p/s
1998 г.
@Nyut, какая Метель? На дворе тополиный пух, жара июль,ночи такие лунные... Не отпускает со вчерашнего вечера эта песня)
Волшебное чтение, незабываема прогулка по кроличей норе! Автор мягко ломает шаблоны восприятия.
Расскажите нам о найденной ошибке, и мы сможем сделать наш сервис еще лучше.
Спасибо, что помогаете нам стать лучше! Ваше сообщение будет рассмотрено нашими специалистами в самое ближайшее время.
@psycho, "Люди, которые думают, что “пить надо больше”, и те, которые думают “пить надо меньше”, сходятся в одном: пить - надо". Так что я тебе тут не советчик)
@MYRRRuna, это называется - съехать с темы))
@psycho, это называется - дипломатичность)