Начиная новую книгу никогда бы не подумала, что мне в руки попадет классика индийской литературы. И пусть вас не смущает обложка:)
19 век. Индия. Лакхнау. В Индии существует каста «гетер», куртизанок, в которую девочки попадают по рождению, есть и другие пути, но наша главная героиня Амиран попала в дом госпожи Ханум из хорошей семьи в результате обмана. Нет, ее не стали ни к чему принуждать против воли, просто поселили среди девочек своего возраста, обучили танцам, пению, наукам, и вообще быть «танцовщицей» в Индии тех времен было не так уж и зазорно.
Если изначально мне было интересно читать откровения повзрослевшей индийской танцовщицы, приоткрывающей завесу жизни куртизанок, а также тернистого жизненного пути самой Умрао-джан, то ближе к финалу читать стало скучно. Книга словно написана на одной ноте, что рано или поздно даже самого заинтересованного читателя повергнет в меланхолию. Но вместе с тем всем охочим до индийской культуры, ее традиций и истории для общего развития почитать роман наверно стоит) И да, лично мне показалось, что «Мемуары гейши» были написаны как раз по канве Хади Мирза Русвы.
Ким... Кто такой Ким? Хм... Ким...
Ким, главный герой, неоднократно задаёт себе этот вопрос и едва может приблизиться к ответу на него. Действительно, Джозефу Редьярду Киплинга удалось то, что не удаётся авторам многих произведений, где многогранность главного героя играет не последнюю роль. Здесь вы получите всё это и даже больше.
Мусульманин? Буддист? Католик?
Ирландец? Англичанин? Индийский мальчик?
Сахиб сын сахиба? Мальчик-сирота? Ученик ламы? Участник Большой игры?
И да и нет. А какая личность однозначна?
Сюжет придуман потрясающе, он заинтересовал меня с самого начала и не отпускал до последней страницы. Кому нужны детективы, когда есть такие книги?
О Киме нам сразу сказали, что этот мальчик, обладающий всеми отличительными особенностями характера восточного человека, на самом деле белый. И он встречает ламу, тибетского монаха, ищущего просвещения и очищения. Ким несёт войну, а лама проповедует мир. И это невероятно, как легко они сошлись и дополнили друг друга.
Но эта книга не была бы такой, если бы герои не находились в Индии (Британской Индии), поистине стране контрастов. И автор описывает её с такой же любовью, как Эрнест Хемингуэй описывает Африку. И это неудивительно, ведь по сути он рассказал нам о своей родине.
Отдельно меня заинтересовали жизненный принципы ламы, по большей части буддийские. Трактования про колесо, проведение, очищение, заслуги побудили меня к дополнительному изучению этого вопроса, который пока всё больше привлекает.
Как многогранен главный герой, так многогранна и книга. И это прекрасно.
Всегда Ваш,
Алён
#флешмоб_Индия
@vandal, ага, а Редьярд Киплинг великий провидец))
Классная рецензия. Сейчас на середине книги - мысли пока те же, что у тебя. Ты написала все самое-самое главное, удивительно как тщательно собрала все эти вопросы и ничего не рассказала, чтобы не нарушить удовольствие от чтения. Спасибо))
@neveroff, о хорошей книге и не жалко постараться) особенно, когда есть для кого) в общем, тебе спасибо))
Небольшой магазинчик спрятанный в неприметном районе, где милая старушка подберет и продаст вам нужную приправу для вашего ужина, обеда и положит на удачу-счастье заветный ингредиент, а какой именно знает только она.
Индианка Тило, обладающая силой, но заключенная в образ старушки, с яркими и молодыми глазами. Та, которая пришла в мир смертных для того, чтобы заботиться о своем народе, о народе Индии, о всех тех, кто испытывает судьбу вдали от родины.
Довольно неплохо. Если с самого начала книги я решила, что мы с героиней не подружимся, то я немного ошиблась, её пылкий нрав и ошибки в молодости вселили в меня веру, что героиня будет (на протяжении всей книги) гордой и со взрывным характером, плохо контролирующей свои эмоции эгоисткой и поддающейся сиюминутному порыву (откровенно говоря, я почти угадала), но приятно порадовало то, что автор все таки усмирял свою красавицу и она прислушивалась к голосу специй и старалась быть благоразумной. Так что к середине книги я прониклась к героине некоторой симпатией. Но вот эта самая симпатия длилась относительно не долго. Почему же? Да потому что в конце нам решили показать любовь-морковь и самоотверженность нашей главной героини - на мой взгляд, эпичный финал с этаким фениксом, был запорот окончательно и бесповоротно, а чем? простой банальщиной для девушек (целевая аудитория книги просматривается очень даже хорошо) и на выходе мы имеем:
1. интересная идея
2. любопытные персонажи и их истории
3. гарный хлопец (О Боги, какая неожиданность! Он красавец и денег куры не клюют! Вот нежданный-то поворот!)
4. любовь всей жизни
5. драма всей жизни - долг иль этот самый гарный хлопец?
Книга 50 на 50. Из-за того, что автор решил добавить туда любовную драму а-ля "я уйду! нет я останусь! О Боги, нет, прощай я должна уйти!", книга только проигрывает, она становится такой же как и многие бульварные романчики, но в ней же столько уникального! Голоса специй, волшебство, желания и возможности людей. Хотя со мной могут не согласиться, мол любят индийцы про любовь-морковь сочинять! Не спорю - любят, но именно в этом произведении все как-то по-американски, быстро и без восточной прелести. Хотя может это я уже зажралась? Кто знает...
От меня 6 из 10.
Какая судьба ждёт бедных котят, оказавшихся в руках мальчиков в Индии? Индия - это страна самых резких контрастов, сочетающая в себе роскошные дворцы богачей и трущобы бедняков, ежеминутно пытающихся выжить. Понятное дело, для них и котята это способ заработать хоть копейку, и неважно в какие руки дальше он попадёт. Но одному котёнку повезло- она стала кошкой самого важного человека Индии, да и всех буддистов - Далай Ламы.
Книга от лица кошки, которая росла в роскоши, наверное, как ребёнок Далай Ламы. Но интереснее всего истории, очевидцем которой она стала. В основном это богатые люди, чьё богатство более не радовало и они приходили за советом, как обрести покой и счастье. Что удивительно , и кошка сама старалась следовать советам от своего хозяина - ее отучали от обжорства, кошка пыталась медитировать и избавиться от страха и гордыни. И несмотря на милую развязку, меня смущало и все ещё смущает то, что кошка как человек слышит советы и сразу пытается изменить себя, и размышляет как человек! Я согласна что крошка дальне неглупое, но все же обделено таким интеллектом как у человека. Особенно момент запомнился, когда она говорила что то вроде «читала книгу и вспомнила цитату...» Ну уж читать кошки точно не умеют. И писать мемуары тоже. И это главный ляп этой книги.
Но истории действительно интересные и вдохновляющие. Из этой книги знакомишься больше с принципами буддизма, особенно будет интересно тем, кто ничего не знает про эту религию, кроме как самого Будды и кармы. Особенно понравилась история хозяина кафе, с начала книги он проходит путь и в конце книги становится совершенно другим человеком.
Лёгкая, вдохновляющая и интересная книжка на несколько вечеров, прочитать ради отдыха могу порекомендовать.
После прочтения книги вспомнился эпизод из фильма «Миллионер из трущоб», где белые туристы приехали в какое-то место в Индии на Мерседесе, вышли из машины и ушли куда-то вместе с мальчонкой-индусом, который обещал показать им настоящую Индию. За время их отсутствия машину «разули». Когда туристы вернулись, кто-то начал бить мальчонку, кто-то его защищать, утверждая, что ребенок тут ни при чем. А он сам вскричал: вы хотели увидеть настоящую Индию? Так вот она!
Книга «В тени вечной красоты…» как раз и показывает настоящую Индию, где основной задачей у множества бедняков, населяющих трущобы, является выживание. В этих трущобах только три процента жителей имеют официальную работу, но работать ради выживания приходится всем, начиная с малого возраста. Эти люди готовы на любое занятие, лишь бы это принесло им несколько рупий в конце дня: если надо, пойдут собирать мусор или воровать со строительных площадок всё, что плохо лежит и может быть продано.
А те, кто смогут начать зарабатывать больше, чем требуется для утоления насущного голода, пытаются либо уехать из трущоб в более благополучное место, либо хотят занять более высокое место в социальной иерархии. Ведь это предоставит им возможность встроиться в финансовые потоки, которые государство выделяет на развитие страны. Или позволит просто брать взятки за оказание различных услуг другим жителям трущоб.
А взятки в Индии не просто берут, а требуют при каждом удобном случае. Как только кому-то потребуется услуга от государства, или человек окажется в полицейском участке либо в больнице, как тут же к нему выстраивается очередь мздоимцев, которые будут активно, а порой и агрессивно предлагать свои услуги, чтобы помочь человеку получить желаемое или же просто сделать его существование менее ужасным. Но при этом дача взятки не гарантирует результата, так как, пользуясь невежеством большей части обитателей трущоб, ее могут вымогать за услуги, которые никогда не могут быть оказаны.
Сами же жители трущоб не вызывают в большинстве своем симпатии. Это люди, повсеместно испытывающие друг к другу зависть и недоверие, путающие человека, который занимается утилизацией мусора, и сам мусор. Для них в порядке вещей является сегодня сидеть за одним столом с соседом на праздновании религиозного праздника, а завтра давать показания в суде, искренне желая для него тюремного заточения на длительный срок.
Еще одна вещь, поражающая в «настоящей» Индии помимо быта бедняков и уровня коррупции – количество самоубийц. Причем не только среди взрослых людей, набравших кредитов и не имеющих возможности по ним расплатиться, но и среди молодых, кому только исполнилось 15-17 лет. Похоже, многие не видят смысла пытаться выживать в условиях, предлагаемых им жизнью. С отсутствием перспектив получить нормальную работу, самостоятельно выбрать себе спутника жизни, быть защищенным государством.
После прочтения книги создается впечатление, что Индия меняется. Молодежь уже позволяет себе общаться со сверстниками из касты неприкасаемых. Государство пытается модернизировать страну и сделать ее более привлекательной для иностранцев, направляя финансирование на строительство школ и гостиниц. Но многое остается отличающим Индию от Европы с Америкой и невольно заставляющее проводить параллели с Россией. Высокий уровень коррупции, необходимость рассчитывать в первую очередь на собственные силы, а не на государство, неопределенность жизни, способствующая развитию творческих способностей для поиска нестандартных путей решения задач.
@alyonaivanishko, из-за культурных различий я бы не сказал, что Индия - наша утрированная версия. Скорее, тут получается так, что эти две страны несчастны одинаково.
@Deadman, ну не знаю, мне сложно сравнивать, да и вообще сравнивать не слишком корректно. Несчастье в России и у них выглядит совершенно разным..
@alyonaivanishko, как тут не вспомнить классика: каждая несчастная семья несчастлива по-своему) хотя общего все равно много (см. последнее предложение в рецензии)
Расскажите нам о найденной ошибке, и мы сможем сделать наш сервис еще лучше.
Спасибо, что помогаете нам стать лучше! Ваше сообщение будет рассмотрено нашими специалистами в самое ближайшее время.