Generation "П"

Не исключаю, что дело может быть в моей индивидуальной нехватке культурного бэкграунда, но я не поняла, что это было. Местами было увлекательно, блистательно, вызывало восторг. Местами я просто не понимала, что происходит, зачем вот это вот всё написано.

Конечно, это памятник эпохи, и возможно спустя даже такое непродолжительное время некоторые аллюзии перестают быть понятными современному читателю, хотя это суждение основано сугубо на моем личном опыте. Некоторые фрагменты узнаваемы, увлекательны, запоминающиеся, понятные. Но довольно пространное описание наркотрипов для меня было утомительным, избыточным, иногда абсолютно вне понимания. И поскольку реальность и измененная реальность в сюжете переплетены, фактически составляют его суть, в итоге какой-то главный смысл, генеральная идея книги от меня ускользнули.

Из того, что понравилось, хочется отметить язык. Книга написана хорошим языком, тонко, точно, блистательно. Будучи профаном в творчестве автора, я смогла получить значительное удовольствие от того, как написан роман.

Очень трудно оценивать такие книги. Моя оценка субъективная, я не просто допускаю, я знаю, что чего-то важного я не поняла, но это не значит, что этого в книге нет. Вместе с тем, осталось еле уловимое впечатление того очарования романа, которое объясняет его популярность.

#книжный_марафон2023

#БК_2020 (2. Книга, которая покоится у вас в «хотелках» больше года)

«Читать было трудно – смысл плохо доходил, а буквы радужно переливались и подмигивали».

Добро пожаловать в лихие 90-е! Лучшее время по мнению некоторых и худшее по мнению некоторых иных. Время перемен и сменяемости, ностальгии и грандиозных планов; время, когда зародилась нынешняя национальная идея по мнению Алексея Серебрякова: сила, наглость и хамство; время, когда у каждого из тех, кто понаглее, был шанс и они им воспользовались.

«Пройдёт год или два, и всё будет выглядеть иначе. Вместо всякой пузатой мелочи, которая кредитуется по пустякам, люди будут брать миллионы баксов. Вместо джипов, которые бьют о фонари, будут замки во Франции и острова в Тихом океане. Вместо вольных стрелков будут серьезные конторы. Но суть происходящего в этой стране всегда будет той же самой».

Кажется, не один Сорокин у нас специалист по предсказаниям будущего России, а может это уже и в годы написания этой книги было слишком очевидно. Но ладно-ладно, всё-таки эта книга не о большой политике, хотя её здесь и немало. Книга скорее о времени и любви к Родине.

Пелевин, как и любой человек родившийся в Советском Союзе, испытывает к этой государственной машине определённые чувства. Сначала это было в дебютном Омон Ра, теперь, начиная уже с посвящения, здесь – «Памяти среднего класса». Всё это напоминает модного Антона Лапенко с его ностальгическим сериалом и нелепыми рекламными интеграциями, почти такими же нелепыми как слоганы нашего Вавана Татарского, нелепыми до смешного. А эти самые рекламные интеграции меня всегда раздражали. Хорошо, что сейчас рекламу можно перемотать. Даже не верится, что в СССР её вообще не было, но вот после развала рекламу смотрели очень даже охотно. Как кино. Или вместо него. В «Generation “П”» (где П – это Pepsi, постмодернизм, пи**ец, Пелевин, а быть может даже и Путин – нужное подчеркнуть, а лучше дописать) автор обеими руками Вавана Татарского хватается за эту злачную тему, как за шанс жизни, возможно даже с недвусмысленной целью заработать на этом. (Да он же по книге в год выпускает, о чём ты говоришь).

Но если в целом, то это тот же Пелевин Виктор Олегович, что и раньше, просто в более привлекательной и удобоваримой упаковке. Русские традиции и мат чередуются с восточной мистикой, очень широк неймдроппинг: от Ельцина до Че Гевары, обязательно присутствуют вещества и СПГС. Именно здесь надо написать, что я Пелевина люблю и такое хаваю.

«Жизнь глупее и проще» говорит мне Пелевин со страниц своей книги».

Скорее, человек, отвечаю в никуда ему я. Тот, который потребитель. То есть каждый.

Не знаю, почему «Generation “П”» считается главной и самой известной книгой у автора. Быть может потому, что пришлась к месту и ко времени; потому что читатель хотел видеть героями книги Березовского, Ельцина и персонажа, прошедшего путь от торгаша в чеченском ларьке до мужа богини Иштар; хотел, чтобы ему сказали, что телевидение, которое он так любит – это ни что иное, как «Шоу Трумана». Быть может потому, что Омон Ра показался слишком простым, а Чапаев и Пустота слишком сложным. А может банально потому, что это единственный экранизированный роман Пелевина, а картинка, как известно, легче и приятнее укладывается в голове.

Давно известно, что в современном мире, желание показаться модным требует от каждого индивида написания хвалебных речей о творчестве В.О. Пелевина, в то время как желание продемонстрировать публике свою стильность заставляет тех же самых индивидов ругать его творчество. Однако мы, составляя данный концепт рекламы, никак не можем опуститься до столь поверхностного взаимодействия с данным романе писателя. В связи с этим нам представляется удобным выделить несколько смысловых блоков для того, чтобы заказчик видел на каких уровнях можно дать рекламу этого произведения и на какие социальные группы она будет ориентирована.

Блок первый: «Новорусский». К этому блоку относится самый верхний слой понимания книги, который включает себя основной sapiens книги. В нем главный герой романа, имеющий далеко не традиционную для russian mentality фамилию Татарский, переживает постперестроечный период, постепенно проходя все этапы карьерного роста сотрудника PR-industry. Строя рекламную компанию вокруг данного блока не правомерно будет утверждать, что В.О. Пелевин ставил своей целью показать PR-industry как статичную, неизменную картинку. На наш взгляд, автор, освещая данную тему, строил своеобразную хронологию эволюции данного бизнеса, который в отличие от иных сфер общественной жизни напрямую завязана на russian mentality и, к которой PR- industry является наиболее чувствительной, в связи со своей связанностью с потребностями общества.

Отметим, что завершается книга сразу после того как Татарский становиться земным мужем богини Иштар, поскольку к власти пришел не человек, являющийся продуктом советского мира, а человек, которого создала уже постсоветская реальность. По сути, весь жизненный путь Татарского можно описать, как один единственный поворот колеса времени: перехода от постперестроечной эпохи к двухтысячным годам. Исходя из того, что очевидно эта часть романа наиболее понятна большинству, мы считаем, что построение рекламного ролика вокруг данной темы будет наиболее эффективным решением поставленной заказчиком задачи. Предлагаем также рекламный солган компании: «Модернизм для старой России! Постмодернизм для дивного нового мира!»

Блок второй: «Рекламный». Эта часть романа, также как и первый описанный нами блок лежит на поверхности книги, однако, от этого данный блок романа не лишается своей individuality, поскольку речь в нем идет не о России как державе, а об организации в ней PR-technology. Многие современные мудаки полагают, что специалисты PR занимаемся продажей воздуха, однако, на то они и мудаки, чтобы так думать. На самом деле мы продаем куда более ценные и глубокие вещи, мы продаем идеи, стремления и счастье. Когда милостивый Аллах создавал Землю, он создавал не вещи как таковые, а абсолютные образы этих вещи, Мы же в свою очередь учим людей, стремиться к ним и связывать свое счастье с приобретением этих вещей. По сути, мы продаем не воздух и не вещи, мы продаем счастье.

Само собой разуметься, что просто так продавать счастье ни у одного баклана не получиться, поэтому нужно работать по уму, согласно последним достижением американской science. Например, основываясь на theory Че Гевары о ротожопом организме. Если наш глубокоуважаемый заказчик с ней не знаком или в ней слабо разобрался, то мы хотели бы пояснить ему за свой базар.

Есть оральный wow-импульс, который толкает человека к приобретению все большей и большей денежной массы. Если по-простому, то он стимулирует денежный жор у индивидов. Однако пожирать валюту бесконечно нельзя, что нужно иногда освобождать место и для новых денег, поэтому существует анальный wow-импульс, заключающийся в приобретении все более дорогих вещей. С одной стороны эти вещи должны давать индивиду ощущения коротко временного счастья (на это работает наша реклама через телевизор), а с другой стороны эти вещи должны побуждать бакланов помладше стремиться за все большей денежной массой, чтобы достигнуть того же уровня счастья. Однако чтобы любая система работа, ей необходимо задавать рамки. В данном случае рамками является вытесняющий wow-импульс, который отсекает все ненужные метания бакланов в сторону.

Вполне очевидно рассказывать об этом ботве в рекламе не имеет никакого смысла, однако, в грамотных руках наших обученных последователей эти Священные песни русского капитала станут грозным оружием против неверных.

Блок третий: «Лоховедческий». Мы в создаваемом нами концепте рекламы книги Пелевина «Generation П» уже несколько раз упоминали про ботву, но мы никак не поясняли, кого мы туда вписываем. Естественно современные пацаны, которые считают, что они рулят своим бизнесом, будут глубоко оскорблены, узнав о том, что ими кто-то может управлять. Однако мы надеемся, что наш глубокоуважаемый заказчик понимает, что он, равно как и мы, является лишь звеном с цепи ротожопого организма, который в конечном итоге является лишь сном опоенного любовным зельем Бога Мардука. В связи с этим нет ничего удивительного в том, что мы управляемы оцифрованным establishment, ведь с их введением абсолютно ничего не поменялось, кроме существенной экономии бюджета. Ведь как они одевались и использовали в своем обиходе на публике определенные бренды, так и продолжили одеваться и использовать их, но вместо огромной команды для каждого политика используются сотрудники Института пчеловодства. Само собой ботве об этом также знать совершенно не нужно, поэтому в рекламу этот блок мы включать не советуем.

Блок четвертый: «Сакральный». Последнюю часть нашего концепта рекламы мы категорически не рекомендуем читать кому либо, кроме самого заказчика, поскольку здесь мы бы хотели более подробно светить сюжет в тексте, посвященный поиску просветления. К сожалению, большинство мудаков называют эту часть наркоманской, однако мы склоны полагать, что так у них проявляется вытесняющий wow-импульс, о котором мы подробно писали выше.

В сакральной части текста, на наш взгляд, ключевым элементом является взаимодействие кандидата в мужья Иштар с тремя стражами богини, которые должны были проверить просителя на предмет его достойности его войти в Золотую комнату к богине. Исходя из этого встает вопрос, а кто были стражами Иштар для Татарского? Вопрос спорный. Однако мы рекомендуем заказчику понимать их следующим образом: каждый страж в материальном виде не было. Вместо них Татарскому пришлось ответить на три важнейших жизненных вопроса: каково истинное мироустройство мира, какой дорогой идти ему самому и что такое русская идея. Ответ на каждый является фундаментальным по своей сути. Однако даже если мы напишем здесь ответы Татарского на эти вопросы, они по большому счету не будут значить ничего, поскольку здесь важны не слова, а постижение и принятие самой сути ответа.

Безусловно, есть еще несколько блоков понимания данного текста, однако, мы исходя из того, что наш заказчик не является посвященным в Великие слуги Бога Мардука, вынуждены умолчать о них, как он не называемых, сославшись на 9 пункт кодекса хранителей Великого Пса Пиздеца, именуемый благородным молчанием Будды.

#БК_2018 (Книга, которая есть в вашей домашней библиотеке), #Пелевин .

Остроумная, чудесная книга!
С виду - сатира на рекламу и ее создателей, но вместе с тем отличная иллюстрация сути процессов, происходивших (и до сих пор происходящих) на постсоветском пространстве. Тут вам и карьеры на связях, и поиски себя, и все виды отчаяния - от профессионального до мистически-религиозного, и последствия шальных ненадежных денег, и зависимость от потребления, и показуха во всех ее формах, чтобы ни у кого не осталось сомнений в твоей успешности и счастливости. Всё очень даже актуально! (см. тренды в соцсетях, аренду коробок от айфонов и т.д.).
Некоторое - даже слишком, и местами становится грустно оттого, что высмеянное 20 лет назад до сих пор процветает и определяет наши желания.

Персонажи живые, последовательные в поступках, несущие на себе отпечаток личных историй и легенд. Даже второстепенные, что очень радует. Основные персонажи, занятые в рекламном бизнесе, местами очень проницательны и остроумны, и в общем хаосе выдают емкие описания сути происходящего. От этого иногда становится страшно. Но в очередном "приходе" или сюрреалистичном описании рекламного ролика это чувство теряется за яркими образами и творческим вдохновением. Пока опять не ударит внезапная догадка. И... вот она, знакомьтесь: мотивация ГГ к не очень здоровому образу жизни (это мое личное мнение, конечно; вполне возможно, вы увидите ее в другом).

Что касается стиля: книга местами витиеватая, с собственной мифологией, заговорами и скрытыми смыслами и загадками, которые по умолчанию не имеют ответа. Так что, вероятно, не каждому будет по вкусу.
Я прочла легко и с удовольствием, но, пожалуй, стоит сделать поправку на профдеформацию - после горнил философии и методологии науки любой текст читается легче. И с этой точки зрения, особенно оценила околофилософские монологи: при всей своей кажущейся мудрености построены они, как мне кажется, очень хорошо. Акценты не теряются, а многословные подводки отлично иллюстрируют прямо на читателе, как работает избыточность в тексте (в т.ч. рекламном ;).

И то, что стоит упомянуть отдельно:
разбираться с коннотациями слоганов, предлагаемых в книге - страшно интересно! Просто песня!

Искренне рекомендую к прочтению!

#книжный_марафон

Очень странное впечатление осталось от книги. С одной стороны, мне нравится Пелевин, нравится его слог, стиль речи, сарказм и злой ироничный взгляд на окружающее, нравятся излагаемые мысли, даже если я не со всеми согласна. Но я его знаю по более позднему произведению "S. N. U. F. F.", а между им и "Поколением" целых 12 лет разницы. И Generation "П" меня разочаровало.

Слишком тяжело продираться сквозь метабред грибного/кокаинового/алкогольного угара рекламщика 90хх, резко окунувшегося из уютного советского понятного быта в хаос развалившейся страны, которую с одной стороны пытаются собрать обратно, а с другой стороны тащат в разные стороны по кирпичикам. Пелевину неплохо удалось передать дух тех времен, с их ларьками, крышуемыми Гусейнами, с новыми русскими на шестисотых (сегодня есть, завтра нету), домашними философами в трениках с вытянутыми коленками, уставившими горизонтальные поверхности бутылками от Хэннеси и дешевой паленой водки. Жесткие такие стереотипы, навсегда отпечатавшиеся на подкорке у среднестатистического россиянина. Только вот те средства, которыми автор это всё передавал, дались мне с усилием. Интереснее стало к концу, когда пошел TV-сюр, но и он был безнадежно испорчен масками и прыгалками.

А к русской идее мы так и не пришли.