Хэштег колледж_педагог_1

Январские списки колледжа я изучала примерно минуту – открыла первую ссылку и даже толком не вчиталась, как голос в голове уже сказал «берём». Я, конечно, ради приличия посмотрела и другие предложения, но внутренне знала, что решение уже принято, хотя и не понимала, причин.

Вероятно, я с пары фраз аннотации уловила, что передо мной ни что иное, как современная волшебная сказка, исследование которой в Исторические корни волшебной сказки так меня впечатлило. И это уже вторая книга, которую я беру, чтобы ещё раз вернуться к теме исследований Владимира Проппа – настолько она мне откликнулась.

И в рецензии на Исторические корни я говорила, что сказка для меня никогда не станет прежней, но я и не подозревала, что настолько. Сюжет начинается с того, что группа семиклассников после попытки взорвать дуб попадают в сказку, в буквальном смысле этого слова.
Что вижу я – взрыв буквально или фигурально убивает группу школьников, те попадают в иной мир, проходят некие инициации с целью перевоплотиться в нашем мире. Так показывали процесс вступления детей во взрослое общество, подготовку к бракосочетанию и так далее..

Базисом сюжета служит славянский фольклор, что само по себе весьма интересная мне тема, а к тому же книга обладает внушительным количеством элементов волшебной сказки, которые исследовал Пропп. И самым интересным было наблюдать, как культура, зародившаяся ещё в доклассовом обществе, продолжает жить, адаптируясь в сюжетах современной культуры, где у каждого подростка в кармане гаджет с интернетом и камерой.

Но за всем этим я понимаю, что сама книга была для меня не чем иным, как фоновым действием для наблюдения за фольклорными деталями. О которых, кстати, даны достаточно подробные экскурсы, ведь по сюжету дети имеют не больше представления об истории тысячелетней давности или содержании Слова о полку Игореве, чем обычный среднестатистический человек.

К слову, сюжет разворачивается в Беларуси, но об этом говорят только незначительные детали, да пара упоминаний мест по тексту. С таким же успехом действие могло разворачиваться и в России. От этого становится то ли обидно за отсутствие в тексте аутентичности национальности, то ли радостно от осознания действительно общих корней и настолько родного народа.

По итогу, если вам нравятся книги, основанные на фольклоре и славянской мифологии, то это отличный выбор.

Всегда Ваш,
Алён
#колледж_педагог_1
#80дней (2. Беларусь)
#книжный_марафон2023

Бывает, поступки взрослого человека могут вызвать ужас, но нет ничего более ужасного детской жестокости и изобретательности в этом вопросе. Потому что все беды из детства. Мы считаем, что люди формируются во взрослом сознательном возрасте, то есть примерно где-то в начальных классах. Но на самом деле рождаясь мы уже имеем определенный набор задатков. И в первые несколько лет просто развиваем их. Конечно, нельзя отрицать, что при «идеальных» условиях задатки развиваются со скоростью света, но не только это является важной составляющей. Всё что нам даёт набор генов – это лотерея, которая работает как бомба с часовых механизмом.
К чему я разглагольствую здесь, спросите вы. Всё просто. Этот банальный триллер поднимает серьёзную тему под названием «Жестокость и издевательства детей над другими детьми». Тема важная и нередкая среди художественной литературы. Поэтому книга была взята с целью посмотреть, придумал ли автор что-то новое и изощрённое в воображении на данную тематику.
В целом получилось неплохо, но не идеально, а в каких-то местах предсказуемо и вторично. Начало было пресным, интрига затянута, а концовка немного перемудренная. Хотя нельзя не отметить, что автор попыталась сделать неожиданный ход. Но всё же, он получился сложным и нагромождённым для обычной развлекательной книги.
Первая половина книги неторопливая и каких-то неожиданных поворотов, динамики или нагнетённой атмосферы не содержит. И это ещё один минус истории. Потому что движение, которое начинает набирать обороты ближе к концу, не успевает создать саспенс. Ну а так как это триллер, данный факт немного разочаровывает.
Итог, книга, как и многие её собратья, забудется через неделю. Но для легкого и непретенциозного чтение она вполне подходит.
#колледж_педагог_1 (доп)
#книжный_марафон2023 (ультрамарафон)

Утрированная классика, которая не затронула моё чувство юмора. Классика, остаётся классикой несмотря ни на что, но это не значит, что она обязана нравится всем подряд. И мне она в этот раз не понравилась.
Конечно, я с самого начала сделала скидку, всё-таки написана она была довольно давно. Во внимание было принято и то, к какому сословию принадлежат герои. Так же была проделана работа и над моим чувством юмора, которое было заперто глубоко-глубоко, дабы никак не влиять на общее впечатление. Но этих мер оказалось недостаточно, чтобы проникнутся несмешной комедией.
Не переношу все эти закулисные распространия сплетен в реальной жизни. В связи с этим все эти «милые» и как будто бы невинные ниточки клеветы сложно воспринимать как невинную шутку. Персонажи знают, что их интриги могут разрушит чью-то жизнь, но для них это просто игра. И неважно, действительно ли факт реален, или это просто чистая выдумка. Похихикать в тесном кругу в углу за шторкой важнее.
Шутки здесь странные даже для меня. Как смеяться над тем, что глухая дама перепутала из-за глухоты овцу, родившую двойню с женщиной? И уж тем более, что смешного в том, что, разнеся этот слух в обществе, разрушили её репутацию? Неужели это действительно смешно?
Единственное, что могу выделить в как будто бы положительный момент, это то, что сплетни существовали во все времена, и нынешние не исключение. В связи с чем книга, естественно, актуальна. Но достаточно ли этого, чтобы восхитится этой историей? Или хотя бы поставить ей высший балл?
#колледж_педагог_1
#книжный_марафон2023 (ультрамарафон)

Извините, сейчас будет грубо.
То ли я в последнее время слишком нервная стала, то ли что, но книга меня бесила настолько, что аж драться хотелось. Причём даже если согласиться с тем, что автор молодец и хотел как лучше, общее бесячее настроение зашло слишком далеко, чтобы адекватно воспринимать все то, о чем он рассказывал.

Ну, для начала, он как какой-то блаженный, которому двинь по левой щеке, он подставит правую. Все-то у него хорошие (кроме советских войск, разумеется), все американцы, военные, все мусульмане, моджахеды, талибы и тд, со всеми он общается, находит общий язык, такие они душки, и пофиг, что раньше человек был в радикальных группировках и херню творил, подумаешь.

Во-вторых, меня поражала полная эмоциональная отстранённость, когда он описывал консервативно настроенных мусульман, которые не хотели отпускать своих дочерей учиться. Нет, он может и прав, но я бы так не смогла. Из меня так и перло желание высказаться всем этим долбанным уродам, привыкшим в женщинах видеть лишь рабыню, исполняющую все прихоти своего хозяина. Ясное дело, что они не хотели менять положение вещей! Кто ж бесплатно рабов на волю отпускать захочет! Но главное, лицемерие! Лицемерие, за которым они прячут эту очевидную истинную причину, начиная прикрываться красивыми словами о вековых традициях, заветах Аллаха и тд. Хорошо устроились, козлины! Зла не хватает..
У меня вообще, за время этого чтения о жизни людей в Афганистане и Пакистане, создалось впечатление, что это абсолютно пропащее место. Хуже сложно себе представить. У них нет вообще за что зацепиться! У африканцев хотя бы тепло, у папуасов природа шикарная, зелень, джунгли, у северных народов есть олени и рыба, а у этих вообще ничего! Постоянная холодрыга, голые скалы, нищета, голод, полная необразованность и архаичные взгляды, ещё и страшные все как Баба-Яга.. И все, что у них хорошо получается, это размножаться. Почему, почему люди до сих пор там живут? Как они до сих пор не вымерли, не мигрировали? Это мрак какой-то, а не место. Реально, ад на земле.

В-третьих, мне иногда казалось, что автор немного умом тронулся на волне своего желания нести образование в массы. Ну чес слово, масштабнейшее землятресение, стеревшее полстраны с лица земли, людям негде жить, нечего одеть, нечего есть, нечем лечиться, а он туда припирается с улыбкой идиота и говорит: "мы вам щас тут школу забабахаем, круто, правда?! Да кому она нах.. нужна там сейчас!!! Не до школы там в данный момент, там вопрос элементарного выживания!
Да и про другие школы во многих местах у меня складывалось тоже довольно специфическое впечатление. Все талдычат о том, что в их деревне нужна школа, приходите к нам, помогите, постройте. Ну ок, построили. Девочки походили в школу, выучились, а дальше что? Ради чего все это делается? Она научилась читать, писать, изучила другие языки, и благополучно вернулась на кухню, готовить и прислуживать мужикам семьи. Читать там нечего, потому что книг у них нет, писать некому, разговаривать на иностранном наречии тоже не с кем, из дома ее никуда дальше двора не выпустят, тем более куда-то в город, работать. Ну ок, из 50 выучившихся девочек 2 могут стать учительницами и нести свои знания дальше, следующим поколениям. С остальными 48 что будем делать? Как это не прискорбно, но из того, что я прочитала в этой книге, у меня возникло полное ощущение тщетности усилий, какой-то сизифов труд. А то, что автор превозносит, как положительная разница между девочками, учившимися в школах и нет, это просто курам на смех! Меньше рожают, больше знают о гигиене и мед.помощи - так для этого в школе учиться необязательно! Пары лекций вполне бы хватило. Послушали, и дальше, в поля, на кухню, к мётлам. Осознавать услышанное.

В общем, мне кажется, сама идея автора с этой постройкой школ, пусть и звучит чрезвычайно благородно, но на деле абсолютно провальна. Как будто от того, что в самую жопу мира приедет американец и построит им каменную коробочку, в которой можно будет сидеть, что-то вообще изменится. Я, конечно, извиняюсь, но мне всегда казалось, что школа, это не здание. Это место обучения. И оно может быть вообще где угодно - в каменном доме, на земле, на дереве, дистанционно. Не здания эти дурацкие им нужны, а образование! Само образование! И кардинальная смена общего порядка, вообще всего образа жизни и мыслей в целом, особенно что касается помешательства на религии. А пока что это представляется просто бесполезной тратой времени и ресурсов. Да, может кому-то он и смог в итоге чем-то помочь, но представляется мне, что это оооооочень маленький процент от всего того, что он так красочно расписал в своих книжульках, цель которых на самом деле - просто продать побольше экземпляров, вот и все.

#колледж_педагог_1
#80дней (Афганистан)
#книжный_марафон2023

Первое, что я захотела сделать после прочтения книги - это узнать, выжил ли Абдул Рашид Хан - лидер киргизских кочевников проживающих в Вахане, на Малом Памире, на "крыше мира", где Грег Мортенсон обещал построить школу и шел к этому пути (как сказано в книге), не один год, но не забывая об этом. Так вот, Абдул Рашид Хан умер в 2009 году, согласно найденной мной информации в статье Майкла Финкеля (читала перевод статьи "Осевшие на крыше мира" от 2013 года). Думаю, что на момент выхода в свет книги Мортенсона эта информация была известна, но это всего лишь мои мысли.

Что касаемо самой книги: книга входит в серию "Книги, которые вдохновляют", но лично меня книга не вдохновила. По бесконечному упоминанию Три чашки чая - это просто рекламная акция, которая раздражает по мере прочтения текста. Нет, я отдаю должное описанию быта, нравов, условий проживания жителей Пакистана и Афганистан, которые представлены в данном произведении, это было не просто интересно, но бьющим по струнам моего эго и заставляющем саму себя ругать за свой "тяжелый день". Может есть некая доля садомазохизма в этом, но именно после прочтения таких эпизодов мне становится стыдно за саможаление себя и жалобы на трудный день, что сподвигает дать самой себе пинок, не ныть и двигаться дальше. Но речь не обо мне, речь о книге. Опять же, именно после прочтения вышеупомянутой статьи, я усомнилась в стопроцентной правдивости рассказа господина Мортенсона, который утверждал что Абдул Рашид Хан считал главным образом к изменению их жизни образование. А вот и нет! Согласно статьи это была дорога, которая позволила бы прибыть не только учителям, но и скорой, и медикаментам, не смотря даже на то, что с дорогой могли прибыть и туристы, и война, и другие проблемы. Остановит ли образование от того, чтобы люди, забытые всеми, в конце концов, не переселились бы туда, где у них больше шансов выжить? Ответа я не нашла, есть лишь мои предположения, которые, наверное, не уместно высказывать в этом отзыве. Именно только в части описания нелегкой жизни жителей Афганистана и Пакистана я нашла данную книгу стоящей прочтения. Что касаемо всего остального: господин Мортенсон так сильно осуждает других, но с таким же рвением оправдывает своих соотечественников. Двойные стандарты, но в последнее время эта тема так актуальна...

Ни в коей мере не умаляю заслуги автора в его деятельности, и даже понимаю, что рекламная акция ради того, чтобы собрать денег для благотворительности, для попыток автора улучшения жизни других - стоит того, но это при условии, что деньги действительно идут на достойное дело. А так, честно, испытываю целый коктейль, который пока так и не смогла усвоить: и негодование, и понимание, и оправдание, и презрение за ложь.

#колледж_педагог_1 (доп)
#80дней (5.Афганистан)
#книжныймарафон2023